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Wir riefen Arbeitskräfte, und es kamen Menschen——馬克斯・弗里施(Max Frisch),1965年
透過新聞或社群媒體,我們愈發頻繁地看到關於日本社會與外籍勞動者「共生」議題的討論。然而,在這些討論中,有時會看到因生活習慣的差異或對未來的焦慮,進而轉化為排外情緒的言語表露,這令人感到深切的憂慮。
隨著少子化與勞動力人口減少,社會陷入了不得不依賴外籍人才的處境;在這樣的趨勢下,排外主義的抬頭或許在某種程度上是必然的現象。但是,我們不應將目前產生的種種摩擦,僅僅歸結為個人的情感問題,
1. 在「勞動力」這個數字背後,是「活生生的人」
關於「育成就勞」與「特定技能」的外籍人才,我們過去是否僅將他們視為「填補勞動力缺口的資源」,或者僅僅是統計數據上的「數字」而已?
由於在制度尚未健全的情況下便匆促擴大引進,導致工作現場出現了溝通障礙與文化摩擦。無論是接收方還是來到日本的一方,彼此在心態與環境準備上都顯得措手不及。可以說,這正是「制度失衡」所引發的後果。
2. 排外主義的根源
在部分群體中出現的排外言論,其根源往往並非單純的惡意,更多的是對於自身生活基盤動搖的「不安」,以及對環境劇烈變遷的「困惑」。正因為是發生在身邊的親身經歷,那種迫切的恐懼與焦慮也確實存在。
然而,將矛頭指向在同一地區生活、共同支撐產業發展的鄰人,並無法從根本上解決問題。我們真正應該正視的事實並非針對特定個人,而是「缺乏一個讓人類作為人、能帶著尊嚴生活的機制」。
工作結束後,他們也有要回的家、有家人、有夢想,也有煩惱。會對未來感到不安、會有喜怒哀樂、會祈禱和平的明天——他們與我們一樣,都是「活生生的人」。
3. 當前缺失的視點
我衷心希望外籍人才不僅僅是勞動力,更能成為與我們共同支撐日本社會的「市民」。
為了實現這一目標,語言教育的支援、行政服務的多語化,以及最重要的——建構一個能排除不當勞動條件、保障合法權益的機制,是不可或缺的。這些要素不僅是社會運作的基礎,更是維持地域社會治安與穩定的必要「基礎設施(Infrastructure)」。
與此一個同時,接納方的日本國民也需要轉變視角,不再將外籍人才視為「填補人力缺口的權宜之計」,而是將其視為日本社會的一份子。
建立起「看得見面孔的鄰里關係」,正是消除毫無根據的不安與偏見、走向相互理解的必經之路。
4. 永續發展的社會型態
現在,日本正迎來一個重大的轉折點。建立一個讓擁有多元背景的人們都能發揮所長、相互扶持、共同生活的社會,這絕非僅是理想論,而是為了讓這個國家能夠永續發展的「現實選擇」。
當不同的文化與價值觀產生碰撞時,摩擦的出現是自然的現象。然而,我們不應將「不同」視為負面因素,而應將其視為一個創造新事物的契機,正視並應對它。
日本社會目前仍有許多亟待解決的課題,需要儘速採取行動。即便如此,我依然深信:不與鄰人敵對,而是將其視為共同支撐日本社會的一員,持續保持對話——這份力量,將成為構築未來日本的基石。
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