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「Wir riefen Arbeitskräfte, und es kamen Menschen」(我们呼唤的是劳动力,但来的却是人) —— 马克斯·弗里施(Max Frisch),1965年
通过新闻和社交媒体,关于日本社会与外国劳动者共生的讨论日益增多。在这些讨论中,我深感担忧地发现,由于生活习惯的差异及对未来的不安,排外情绪有时会通过语言表现出来。
由于少子化和劳动人口减少,社会陷入了不得不依赖外国人才的局面。在这一过程中,排外主义的抬头在某种意义上或许是必然的结果。然而,我们不能将当前产生的这些摩擦仅仅归结为个人情感问题,而有必要审视其背后的社会结构。
1.「劳动力」这一数字背后的「鲜活的人」
对于“育成就劳”和“特定技能”制度下的外国人才,此前我们是否仅仅将他们视为“填补劳动力缺口的基础资源”,或者仅仅看作统计学上的“数字”呢?
由于在制度尚未健全的情况下便仓促扩大引进,导致了工作现场出现沟通不畅和文化冲突。无论是接收方还是引进方,彼此在心理准备和环境建设上都没能跟上脚步。可以说,目前的摩擦正是这种“制度扭曲”所引发的结果。
2.排外主义的根底所在
在部分地区出现的排外言论,其根源往往并非单纯的恶意,更多是对自身生活基础动摇的“不安”,以及对环境变化产生的“困惑”。正因为是身边的亲身经历,这种迫切的恐惧与焦虑也确实存在。
然而,将矛头指向那些生活在同一社区、共同支撑着产业发展的邻居,并不能从根本上解决问题。我们真正应该面对的,并非特定的某个人,而是“缺乏一套让每个人都能作为人、带着尊严生活下去的机制”这一事实。
工作结束后,他们也有要回的家,有家人,有梦想,也会有烦恼。对未来感到不安,心怀喜悦与悲伤,祈祷着平和的明天——他们和我们一样,都是一个个“鲜活的人”。
3.当下缺失的视角
我希望外国人才能够成为与我们共同支撑日本社会的公民。
为此,提供语言教育支援、推动行政服务多语言化,以及最重要的一点——构建能够消除不当劳动条件、保障合法权益的机制,都是必不可少的。这些不仅是保障人权的举措,更是维持地区社会治安与稳定的必要基础设施。
另一方面,作为接纳方的日本人也需要转变视角,不再将外国人才仅仅视为“弥补人手不足的临时手段”,而是将他们视为日本社会的成员。 建立起一种“面孔清晰的邻里关系”,或许才是消除那些毫无根据的不安与偏见的正途。
4.可持续发展的社会形态
现在的日本正迎来重大的转折点。一个让拥有不同背景的人们都能发挥各自才能、相互扶持并共存的社会,绝非空谈理想,而是这个国家为了持续发展而做出的现实选择。
当不同的文化与价值观碰撞时,产生摩擦是自然而然的。然而,我不希望将“不同”视为负面因素,而是希望将其作为一种创造新机遇的契机去面对。
日本社会需要完善的课题还有很多,亟需采取行动。即便如此,我依然坚信:与其对邻人抱持敌意,不如将他们视为共同支撑日本社会的成员,并持续保持对话——这才是开创日本未来的力量。
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